المقالات

حكاية مركز صحّي بين حليب أتان و وسوسة شيطان

كان يا ما كان في آنف العصر و الأوان  -    -    -    -    -    -    -   

في مدينة مثل كلّ المدن  -    -    -    -    -    -    -    -    -    -    -  

في بلد ليس ككلّ البلدان  -    -    -    -    -    -    -    -    -    -    -  

-    -    -    -    -    -    -    -    -    -    -   -  مركز صحّي لا يختلف عن غيره

-    -    -    -    -    -    -    -    -    -    -   -   في ضعف عدد الطّاقم العامل به

-    -    -    -    -    -    -    -    -    -      و في كثرة عدد السكّان

لا فرق بين الحارس و المنظّفة  -    -    -    -    -    -    -    -    -    -   -   - 

و بين الممرض والطبيب   -    -    -    -    -    -    -    -    -    -   -   -   -

كلّ في نظر بعضهم بعضا إنسان  -    -    -    -    -    -    -    -    -    -    -   -  

-    -    -    -    -    -    -    -    -      السكّان ، و يا ويح الطّاقم من مزاج السكّان

-    -    -    -    -      إرضاءهم غاية لا تدرك

-    -    -    -    -    -    -    -    -  وغضبهم الرقمي يخشى منه ويشار إليه بالبنان

التّفاني في العمل  ، و نكران الذّات   -    -    -    -    -    -    -    -    -    -    -  

والاخلاص  تاج يميّز الطاقم كغيرهم  -    -    -    -    -    -    -    -    -    -    -  

و كذلك الانسجام ، ولكن الإنسان يبقى إنسان   -    -    -    -    -    -    -    -    -

-    -    -    -    -    -    -    -    -    -    -   -      نعم ، الإنسان ليس إلّا إنسان

-    -    -    -    -    -    -    -    -   ألم يوضع عن أمّة محمد صلّى الله عليه وسلم

-    -    -    -    -     -    -    -    -   -     الخطأ و ما استكرهوا عليه و النسيان ؟

 

على منحدر الثلج تدحرجت حزازات  -    -    -    -    -    -    -    -    -    -    -  

و عداوات تكسّر جلّها على صخرة الحقيقة  -    -    -    -    -    -    -    -    -    -   

و في الأسفل تضخّمت كرة الجبان    -    -    -    -    -    -    -    -    -    -    -               

-    -    -    -    -    -    -    -    -    -    -   إنه فكّر و قدّر ، فقُتل كيف قدّر

-    -    -    -    -    -    -    -    -    -     -   -   ثمّ عبس و نظر ، ثمّ غدر

-    -    -    -    -    -    -    -    -    -           و يا ويح الانسان من غدر الجبان

مرّت الأيّام تلو الأيّام  -    -    -    -    -    -    -    -    -    -    -    -    -    -

و مرّت السنين تلو السنين  -    -    -    -    -    -    -    -    -    -    -   -   -   

فحدث ما لم يكن في الحسبان    -    -    -    -    -    -    -    -    -    -    -

-    -    -    -    -    -    -    -    -    -    -   ذات حمل تضع حملها

-    -    -    -    -    -    -    -    -    -    -      ليس داخل المركز

-    -    -    -    -    -    -    -    -    -    -   -   و لكن خارجه ، و قبل الأوان

تحرّك المارد الرّقمي الذي يجعل من  -    -   -    -   -    -    -    -    -    -    -        

خمس ثوان لنصف السّاعة عنوان ، عجبا   -    -    -    -    -    -    -    -    -    -   

للجبان كيف كان حاضرا في الزّمان و المكان -    -    -    -    -    -    -    -    -   

-    -    -    -    -    -    -    -    -    -          تمخّضت خمس ثوان فولدت

-    -    -    -    -    -    -    -    -    -   من السطور قنطارا ومن السكون ضجيجا 

    -    -    -    -    -    -    -    -    -    -      -   ومن الأبيض الكثير من الألوان

عوقب الإنسان بجريرة يرتكبها نظام   -    -    -    -    -    -    -    -    -    -    -

كيف يخوض البحر دون أن تبتلّ ثيابه ؟  -    -    -    -    -    -    -    -    -    -   

و كيف يؤاخذ الإنسان لأنه إنسان ؟   -    -    -    -    -    -    -    -    -    -   

-    -    -    -    -    -    -    -    -    -     و جاء خبر من أقصى المدينة يسعى

-    -    -    -    -    -    -    -    -    -      قال إن الملأ اتمروا بكم ليخرجوكم

   -    -    -    -    -    -    -    -   صدق السّاعي وتحقق الوعيد بدون قراءة فنجان                                            

 أن يغدر الجبان ، فهو إنسان   -    -    -    -    -    -    -    -    -    -     -

و لو ترعرع بحليب أتان  -    -    -    -    -    -    -    -    -    -    -     -

ولكن أن يتّبعه في ذلك نظام بدون بيان   -    -    -    -    -    -    -    -    -    -   

                       فالأمر أكثر من حليب أتان ، و أمكر من وسوسة شيطان

                         عبد العزيز غياتي

ملاحظة :

أي تشابه بين الشخصيات و الصور الواردة في الحكاية و الشخصيات و الأحداث على أرض الواقع هو محض صدفة

PLG_ITPSOCIALBUTTONS_SUBMITPLG_ITPSOCIALBUTTONS_SUBMITPLG_ITPSOCIALBUTTONS_SUBMITPLG_ITPSOCIALBUTTONS_SUBMITPLG_ITPSOCIALBUTTONS_SUBMITPLG_ITPSOCIALBUTTONS_SUBMITPLG_ITPSOCIALBUTTONS_SUBMITPLG_ITPSOCIALBUTTONS_SUBMIT

أضف تعليق

الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي الموقع